Сортировать новости по: дате новости | популярности | посещаемости | комментариям | алфавиту
Информация к новости
  • Просмотров: 3088
  • Автор: LOL
  • Дата: 28-10-2010, 00:08
28-10-2010, 00:08

Н.А. Бердяев «О назначении человека»

Категория: Философия

Содержание 1. Проблема этического познания……………………………………ст.2 · Объект и субъект. Объективирование в познании. · Задача этики. · Основной вопрос этики о критерии добра и зла. 2. Происхождение добра и зла…………………………………………ст.4 · Бог и человек. · Грехопадение. Возникновение добра и зла. 3. Человек…………………………………………………………………ст.6 · Проблемы философской антропологии. · Персонализм. Личность и общество. · Пол. Мужское и женское. · Сознательное и бессознательное. 4. Этика по сю сторону добра и зла……………………………………ст.7 · Этика закона. Дуализм добра и зла. · Социальный и обыденный характер закона. · Этика исскупления. Добро под благодатью. · Евангельская мораль и мораль законнически-форисейская. · Христианское отношение к добрым и злым. · Христианская мораль как мораль силы. · Страдание. Аскетизм. Любовь. 5. Этика творчества……………………………………………………… ст.9 · О природе творчества. 6. Конкретные вопросы этики……………………………………………ст.10 · Трагизм и парадоксальность нравственной жизни. · О лжи и правде. · Совесть
Информация к новости
  • Просмотров: 1819
  • Автор: LOL
  • Дата: 17-11-2010, 23:21
17-11-2010, 23:21

Антисциентизм в современной западной философии

Категория: Философия

Общим философским источником антисциентистской интерпретации философии, как мы уже показали в начале данной главы, выступает кризис классической модели философии и своеобразный разрыв того единства рационально-теоретических и ценностных компонентов, кото­рое было ее важнейшим признаком. Если сциентизм базируется на аб­солютизации рационально-теоретических компонентов философского знания, то антисциентизм исходит из того, что важнейшим признаком философии является ее ценностный характер. Представители баденской школы неокантианства, такие, например, как В. Виндельбанд (1848-1915), Г. Риккерт (1863-1936), развивают трансцендентально-психологическое истолкование философии Канта, в .котором особое внимание обращается на роль субъекта в процессе по­знания. В противовес теоретикам вышеизложенной марбургской школы, они обращают внимание на то, что познание - это особый феномен, который, несмотря на всю его специфицированность, нельзя оторвать от культуры, в рамках которой он развивается. Поэтому наука не является
Информация к новости
  • Просмотров: 1744
  • Автор: LOL
  • Дата: 22-11-2010, 12:40
22-11-2010, 12:40

Ал-фараби

Категория: Философия

Содержание Введение Идейные истоки и предпосылки формирования мировоззрения ал-Фараби Основные исходные принципы Вклад в науку Теория Музыки Заключение Список литературы Введение Абу Наср Мухаммад ибн Мухаммад ибн Тархан ибн Узлаг ал-Фараби, известный на средневековом мусульманском Востоке как «Второй учитель» (т. е. второй после Аристотеля), родился в г. Фарабе, расположенном на Сырдарье при впадении в нее р. Арысь, в 870 г. в тюркской семье. Бассейн Сырдарьи — колыбель древней цивилизации, сыгравшей в истории Казахстана такую же роль, как Нил для Египта, Тигр и Евфрат для Месопотамии. Фараб, согласно автору Х в. ал-Мукаддаси, был большим городом с населением около 70 тыс. душ мужского пола, с соборной мечетью, цитаделью и базаром. Город был расположен в Отрарском оазисе, который вместе с прилегающими к нему районами был древнейшим центром оседлости, ирригационного земледелия и городской цивилизации Казахстана. Как поселение городского типа Отрар возник в последние века до нашей эры. О масштабах
Информация к новости
  • Просмотров: 6606
  • Автор: LOL
  • Дата: 29-12-2010, 01:18
29-12-2010, 01:18

Антропологический материализм Л.Фейербаха

Категория: Философия

План. 1. Введение. 2. Антропологический материализм. 2.1. Материализм Фейербаха. 2.2. Антропологический принцип. 3. Атеизм Фейербаха. 4. Вывод. 1. Введение. Отказ от традиций метафизики, который произошел в XVIII веке, разрушил основу единства всей системы знания. В результате произошло никогда прежде с такой определенностью не проводившееся разделение бытия на мир природы и мир человека. Это разделение последовательно осуществил Кант, основоположник немецкого идеализма. Видным представителем немецкого идеализма был Гегель (1770-1831). Отправляясь от философии Канта, он в то же время подверг пересмотру его понятие трансцендентального субъекта, предложив рассматривать в качестве такового историю человечества в целом. Гегель создал на объективно-идеалистической основе систематическую теорию диалектики. Последователем Гегеля первоначально был Фейербах (1804-1872), но затем 1839 году подверг критике гегелевский идеализм, показав его связь с религией. Фейербах выдвинул в центр своей философии человека,
Информация к новости
  • Просмотров: 1298
  • Автор: LOL
  • Дата: 26-01-2011, 13:56
26-01-2011, 13:56

Античная философия

Категория: Философия

Возникновение античной философии. Античная философия возникла в греческих городах-государствах на рубеже VII–VI вв. до н. э. Сначала на западном побережье Малой Азии (в Ионии), Затем в греческих городах Южной Италии, В прибрежных греческих городах острова Сицилия и, наконец, в собственно Греции – в Афинах (V в. до н. э.). Испытав период блестящего расцвета в VI–V вв. до н. э., философия античной Греции продолжала развиваться в эпоху образования монархии Александра Македонского (IV в. до н. э.) и при его приемниках, а затем под властью Римской империи и в период разделения ее – в Восточной империи – вплоть до начала VI в. н. э. Философия Древнего Рима возникла в конце республиканского периода Рима (II–I вв. до н. э.) и развивалась параллельно с греческой философией – во времена Римской империи приблизительно до времени ее падения (конец V – начало VI в. н. э.). Характерная особенность древнегреческой философии состоит прежде всего в противопоставлении философских размышлений практической деятельности, в
Назад Вперед
загрузка...